История одной дуэли - Вячеслав Павлович Белоусов
Зацепив его, я стоял насмерть, и «Лысый», хотя и бился, скоро оставил свои попытки и поползновения забросать меня цитатами.
Если следовать стратегии боя: когда соперник засомневался в своём успехе, пора самому переходить к наступательным действиям.
Проблемы, возникшие в нашем споре по поводу величия еврейской нации, действительно кажутся мне существенными. И сейчас, и тогда в нелицеприятной дискуссии. Слишком остро она воспринималась нами обоими. Ни он, я уверен, ни я не были евреями. Но мы завелись оба, а вокруг этого народа действительно виделось слишком много противоречий. Я не разрешил их для себя и не нашёл их причин, объяснений. Но мне было известно об их существовании. И с них я начал, извлекая на свет самые неприглядные.
Нет сомнений, отдельные евреи оставили навечно свой след в истории цивилизации, более того, они двигали, развивали её в различных областях науки и искусства, однако всю жизнь некоторые из этих Великих скрывали свою национальность, а попросту и отрекались от своего происхождения, как от тяжёлого рабства, и делали это ни в коей мере из-за боязни преследования или желания выжить, хотя и то, и другое нельзя отбросить, было всё – львы на арене Колизея, шабаш Средневековья, черносотенные погромы, фашизм. Отрицали своё происхождение не какие-нибудь рядовые мойши и хаимы, певцы, писатели и другие балагуры от культуры, а, выражаясь высоким слоганом, – Вершители судеб человеческих.
Ключевая фигура мировой философии амстердамский нищий, носящий имя Барух Спиноза, первый обрушил главный фундамент учения еврейства – талмудский закон и Священное Писание, за это он был проклят в 24 года, отлучён раввинатом и вынужден бежать из родного города. Отступник бесстрашно отверг тысячелетние заблуждения и безумные страсти соплеменников и заявил, что всё в мире управляется логической необходимостью, всё предопределено.
Великий прорицатель из Сен-Ремо за 400 лет предсказавший появление Наполеона, Гитлера, Сталина и будущие вехи истории человечества, носивший имя Мишеля Нострадамуса, всю жизнь представлялся французом, перемещался по Европе из одного города в другой и так замаскировался, что стал известен и знаменит только в наше время, когда его таинственное творение под названием «Центурии» стали расшифровывать, а потом и печатать в количествах, уступающих только Библии.
Но более всего потряс мир великий гений экономической революции и могильщик капитала Карл Маркс. Крещёный еврей, он бросил отца и мать ещё в юности, отрёкся от веры и народа, тщательно скрывая даже от друзей своё происхождение. А в своей злосчастной работе «К еврейскому вопросу» он попросту предал их, обозвав «алчными до денег жидами, ни к чему более не пригодными, кроме торговли». Великий человек. Но почему он так поступил? Что заставило его это сделать? Кто сподвиг? Гений уже тогда не имел авторитетов, для него не было мнений выше личного. Энгельс пресмыкался перед ним, хотя всю жизнь содержал его и его семью. Следовательно, это сознательный выбор. Можно было бы назвать это заблуждением или ошибками молодости, но всю жизнь до последнего дня Маркс яростно бесновался против религии, считая еврейство заговором злых сил в отношении всего человечества. И этот отступник жёстко нападал с критикой на учёных и политиков еврейского происхождения, а одного из них, своего друга детства и юности Фердинанда Лассаля, считал главным врагом.
Почему Маркс так ненавидел евреев и их веру? Я не нашёл и не нахожу ответа. В рассуждениях моего оппонента я их тоже не услышал. «Лысый» мямлил и твердил что-то о праве на заблуждения даже великих, об исключительности суждений. Намекал на прогрессировавшую болезнь Маркса, последнее время особенно мучившую его.
После той статьи «К еврейскому вопросу» гением был создан обессмертивший его «Капитал» – был мой аргумент!
– Так уж и бессмертный, – последовал невразумительный, но желчный ответ, – в самой развитой капиталистической стране США этот шедевр стали покупать только после рекламы, поведавшей американцам, что книга научит делать деньги. Тогда «Капитал» расхватали.
На этом и закончился наш спор; взлохмаченные мыслями и идейной дракой, окончательно выдохшись, каждый вынес из него своё…
* * *
В стенах общаги юринститута некоторые, не уехавшие домой на каникулы по случаю учебной задолженности девицы с очфака, ложатся в постель из-за куска хлеба. Конечно, кусок хлеба следует понимать условно, это попросту стол с выпивкой. Об этом нам рассказал всё тот же «Лысый», поведав не без омерзительного натурализма о собственном опыте…
* * *
После занятий в спортзале забежал в институт на кафедру. Шокировала одна девица. Во время перерыва между лекциями она отошла вместе с парнями в угол коридора и с вызывающим видом прикурила сигарету у самого Фарбера. Тот галантно сдержался, не отказав… Этого ещё не наблюдалось!
* * *
Сегодня воскресенье. В спортзале пробыл допоздна, сумев перекусить один раз. В студенческой столовой, где можно поесть за 30 копеек, не наешься никогда, мяса кладут так мало, что ложкой не поймать. Хорошо парни позаботились о нас с Николаем и взяли к ужину сухой паёк…
Опять проболтали до двух часов ночи. Началось с обыденного. Незаметно перешло на литературу. С Ивана Бунина на Шолохова. Я слаб в первом, а второго знаю по школьной программе и кинофильмам «Судьба человека», «Тихий Дон». Книги его меня не расшевелили, дальше начальных страниц не открывал. А школьная программа, известно что, шпарь по учебнику. Кому нужны мои глубокие познания? А пацаны о Бунине взапой драли глотки. Он, оказывается, лауреат Нобелевской премии. А для меня он всего лишь «белый»: эмигрант и чужак. Что-то ещё с бабами у него было не в порядке. Вроде как жил с двумя…
Называлась среди интересных писателей фамилия Солженицына. Я не читал из его произведений совершенно ничего. Особенно восторгались «Последним днём Ивана Денисовича». Это история человека, несправедливо попавшего в места лишения свободы во время культа личности. Повесть публиковалась в «большом журнале» в 1964–1966 годах, во время всеобщего осуждения культа. Тогда появилась литература такого рода, но вскоре она подозрительно быстро исчезла. Теперь уже говорят, что Солженицын – враг и враг коварный. Но всё же, чтобы с врагом бороться достаточно умело и грамотно, его надо в совершенстве знать, а следовательно, необходимо познакомиться с его произведениями. А где их взять?..
Да, в истории нашего государства много белых пятен, о которых даже шёпотом говорить опасно, но как быть? Мы критикуем за это Запад, а на деле культивируем то же самое у себя! Я бы дорого дал, чтобы достоверно знать, кто такой
