Kniga-Online.club
» » » » Михаил Маковецкий - Девушки для диктатуры сионизма

Михаил Маковецкий - Девушки для диктатуры сионизма

Читать бесплатно Михаил Маковецкий - Девушки для диктатуры сионизма. Жанр: Иронический детектив издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Глава 6

Пянству бой!

Большое спасибо за заботу о моей законной супруге, товарищ майор, — горячо благодарил разбитыми губами Костик, — прямо не знаю, что бы я без вас делал.

— Пустяки, — смущенно отнекивался Пятоев, наливая себе рюмку — на моем месте так бы поступил каждый.

— Скажите, Игорь Александрович, а вы в российское посольство обращались? Может быть, там о Наташе что-нибудь знают, — вступила в беседу Ольга. При этом она поправила подол платья и посмотрела на присутствующих большими синими глазами. На лбу Будницкого, который не отрывал от нее взгляда ни на минуту, выступили маленькие капельки пота. Поймав любящий взгляд супруга, Ольга, хотя и была одета, невольно прикрыла грудь руками.

— Да нет, не обращался, — сознался Пятоев.

— Вот в этом ты весь, — сказал Рабинович. У него во рту был соленый огурчик, и потому он говорил невнятно, — все сделал, всюду побывал, а полномочным представительством брезгуешь. Так настоящие майоры ВДВ не поступают. Не хорошо!

— Действительно, Игорь, — в глазах Шпрехшталмейстера светилась надежда. Он даже перестал жевать, может быть в консульстве что-то знают. И Эвенк рекомендовал туда обратиться.

— Оленевод — человек авторитетный, дурному не научит, — сообщил присутствующим Рабинович проглатывая огурец, — Недавно он вернулся из родной Эвенкии. Там он организовал преступную группу, которая состояла из киномеханика кинотеатра «Урожай», в течение тридцати лет собиравшей фотографии актрис Советского кино и его сына, нигде не работающего владельца компьютера. Злоумышленникам удалось мошенническим путём изъять значительные суммы у более чем ста иностранных граждан. Аферисты размещали в Интернете брачные объявления и публиковали фотографии звёзд Российского кино 30–50 годов в пору расцвета их сценической деятельности, и, утверждая, что эти молодые женщины страстно желают выйти замуж за граждан государств, состоящих в агрессивном блоке НАТО. Всего, по словам эвенка, мошенники получили с иностранцев более 250 тысяч долларов. Их коварный замысел строился на том, что в цивилизованных странах никому не придёт в голову смотреть шедевры Советского кино тех лет.

От желающих сблизиться с русскими красавицами не было отбоя, и после бурной переписке по электронной почте потенциальную невесту звали в гости. Те в ответ заявляли, что не хватает денег на билет и прозрачно намекали, что перед встречей с суженным им хотелось бы обновить гардероб. При этом они посылали будущим мужьям видеозаписи отрывков старых Советских фильмов, извинялись за плохое качество записи на советскую кинокамеру и признавались, что им приходится донашивать платья, доставшиеся в наследство от матушки. Зарубежный воздыхатель, просмотрев эпизоды с участием звезды Советского кино тридцатых годов Ольги Орловой, обычно высылал не менее двух тысяч долларов.

Элеонора Быстрицкая, в кадрах из кинофильма «Тихий Дон», стабильно вызывала желание выслать не менее пяти тысяч долларов.

А когда в Интернете появились сцены из кинофильмов с участием актрисы Серовой, которая обладала необычайно красивой внешностью, мошенникам была переведена астрономическая сумма, а на имя президента Путина поступило письмо с просьбой не облагать это чудо природы налогами. Но, как гласит народная мудрость, сколько бы верёвочки не виться…

После появлении Интернете фотографии актрисы Пырьевой в Шри Ланке было захвачено посольство Российской Федерации. С террористами вступили в переговоры, они потребовали актрису и вертолёт, и вся правда вышла наружу. Под видом Пырьевой прибыла актриса Мордюкова, которая обезвредила террористов и освободила посольство, а зарвавшимися сватами заинтересовалась Российская Фемида. Выяснилось, что преступники промышляли не только брачными аферами с фотографиями Советских актрис. Один излишне доверчивый прогрессивный общественный деятель, кстати, обладателю гарема на тридцать шесть персон, уплатил мошенникам из заснеженной Эвенкии кругленькую сумму на санаторно-курортное лечение мамы надувной резиновой куклы. Аферистам удалось убедить прогрессивного общественного деятеля, что пока мама не станет на ноги, кукла Маша не сможет посетить республику Мавританию. Хотя только об этом и думает день и ночь.

В результате Эвенк и его подельщики-киномеханики еле унесли ноги и сейчас приходят в себя в увеселительных учреждениях Тель-Авива. Так что в лице Эвенка мы имеем дело с человеком, тонко видящий ситуацию и большим ценителем прекрасного. Другое дело погрязший в строевой подготовке майор Пятоев. Ох уж он меня подвел. Ох уж неприятностей наделал.

— А что случилось, господин э-э-э Рабинович, — будучи от природы девушкой не только красивой, но и тактичной, Ольга не хотела обидеть собеседника. Поэтому называть его по фамилии, тем более такой, ей было как-то неудобно. Сказать ему «дядя Миша» так же было несомненной фамильярностью. Поэтому она жалобно посмотрела на своего супруга. После того, как ее муж организовал расправу над грозными охранниками публичного дома, ее уважение к нему возросло чрезвычайно. Будницкий, которого в Израиль привезли подростком, смысла жалобного взгляда не понял, но с достоинством кивнул головой. Мол, ничего не бойся, дорогая. Я всегда рядом. Вдохновленная поддержкой любящего супруга, Ольга продолжила.

— Если где чего и происходит, то из-за бабы или из-за бабок, — сказала она, — из-за чего же вас подвел товарищ майор?

Глубокий социо-экономический анализ окружающей действительности такой красивой девушки, как Ольга, так потряс Рабиновича, что он впал в настроение трогательное и возвышенное:

— Мы напряженно трудимся в сумасшедшем доме — товарищ майор, Шпрехшталмейстер и я. Я, понятно дело, начальник. Руковожу, как могу, но бывают накладки. Но в прошлую пятницу случай произошел исключительный. Даю вводную для лиц, неглубоко владеющих особенностями еврейского летоисчисления. Еврейский календарь не солнечный, как у большинства прогрессивного человечества, а лунный. Вследствие этого новый день начинается не с восхода солнца, а с появлением на небе трёх первых звезд. И, соответственно, вечером следующего дня, при появлении первых трёх звезд, день кончается. Шесть дней евреи работают, а на седьмой — отдыхают. По этому поводу есть замечательная русская народная шуточная песня:

Каждый знаетЧто в субботуМы не ходимНа работу.А суббота у нас —Каждый день.Ля-ля-ля.

В день отдыха работать нельзя, а крайне необходимо заниматься чем-либо приносящим удовольствие. Таким образом, в вечернюю смену в пятницу мы присутствуем при наступлении дня отдыха — субботы. Суббота в нормальной еврейской семье начинается, естественно, с праздничной трапезы. По старинной традиции с выпивкой. Вся процедура носит высокоидейный характер, направленный как на укрепление института семьи, так и на укрепление религиозных устоев.

Конкретно в нашем сумасшедшем доме это происходит следующим образом. Все столы сдвигаются в ряд и покрываются скатертями. Кто-то из религиозных обитателей отделения судебно-психиатрической экспертизы благословляет всех присутствующих, в ответ присутствующие выпивают вина и приступают к праздничной трапезе. Пищеблок обычно присылает курятину с жареной картошкой и пряностями. Непосредственно ход встречи субботы осуществляется силами пациентов. Общее руководство праздничными торжествами легкомысленно было возложено мною на санитара Пятоева, как старшего по званию. Санитар Шпрехшталмейстер был прикомандирован к нему для оказания помщи в выполнении боевой задачи. В дальнейшем, в ходе разбирательства этого вопиющего случая офицером безопасности психиатрической больницы, выяснилось следующее.

Личный состав отделения судебно-психиатрической экспертизы был построен по росту вокруг праздничного стола. Разговорчики в строю на любом языке строго пресекались. Благословение перед строем было доверено зачитать одному солидному немолодому хасиду, адвокат которого боролся с обвинением его в растлении малолетних, поэтому обвинение в растрате денег, пожертвованных на строительство синагоги, отошло на задний план.

Красивый еврейский обычай встречи субботы праздновали: двое туристов из Голландии, отловленных полицией с рюкзаком гашиша, три брата-бедуина, угонявшие машины в Хеврон, где их разбирали на запчасти. Один из братьев искренне считал, что он пророк Магомет, а двое других, во избежание отсидки в тюрьме, утверждали то же самое. Туристка из Белоруссии, активно практиковавшая в качестве уличной проститутки на пляже возле гостиницы «Принцесса» и, предчувствуя сердцем ненужные вопросы о карманных кражах, пребывающая в глубокой депрессии, а также ещё человек двадцать с трудной судьбой и непростыми отношениями с органами охраны правопорядка. Личному составу было предложено заслушать благословение по стойке смирно, равняясь на грудь четвертого человека. В связи со слабыми знаниями иврита многими участниками событий команды отдавались жестами. После завершения субботней трапезы благословлявший присутствующих хасид отметил: —Русские в вере тверды, но, говорят, свинину едят.

Перейти на страницу:

Михаил Маковецкий читать все книги автора по порядку

Михаил Маковецкий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Девушки для диктатуры сионизма отзывы

Отзывы читателей о книге Девушки для диктатуры сионизма, автор: Михаил Маковецкий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*