Александр Ольбик - Владыки и те исчезали
-- Судя по твоим словам, ты явно испытываешь к Путину определенную симпатию. И все же открой тайну: был ли действительно Путин вместе с группой спецназовцев в горах, в логове чеченских боевиков, где ему пришлось стрелять и терять товарищей по оружию? Во всяком случае так написано в твоей книге "Президент"...Или все это плод твоей фантазии?
-- Как говорят в таких случаях, по данным надежных источников, Путин действительно вместе с восьмью прекрасно подготовленными, разной национальности бойцами, собранными из трех родственных спецподразделений, участвовал в рейде в горы, с целью разведки, а при удачном стечении обстоятельств, и попыткой освобождения полсотни заложников-рабов... Но было ли это на самом деле, знает только сам Путин. Да, я испытываю к нему большое уважение, источником которого является его уравновешенность, здравомыслие, мужество в принятии "экстремальных" решений, верность слову и, конечно же, его сердечное (что легко "считывается" с его поступков) сочувствие людям, которые его избрали президентом. А события, которые происходили в горах, совпали с трагической гибелью подводного атомного крейсера "Курск", 12 августа 2000 года. Если помнишь, тогда пресса обрушилась на Путина из-за того, что он сразу же по следам драмы в Баренцевом море, никаким образом на это не отреагировал. То есть не было его публичного выступления, соболезнования, какой-то необходимой в столь драматический момент реакции, что СМИ и было истолковано, как равнодушие и чуть ли не бессердечие президента. Дескать, отсиживающегося в своей сочинской резиденции. А он, при всем желании, не смог этого сделать, ибо после спецоперации в горах, раненый и оглушенный взрывами, лежал в Бочаровом Ручье, куда прилетела его Людмила Александровна. Во всяком случае, такова моя литературная версия тех событий...
-- Писать о российских президентах -- это твое хобби, желание реализовать журналистский инстинкт, толкающий к поиску какого-то суперэксклюзивного материала, или что-то еще, о чем знаешь только ты один?
-- Считай, что ты имеешь дело с латышским вольным стрелком, который вместо недальновидного и пассивного МИДа наводит дипломатические мостки между Латвией и Россией вот таким незамысловатым образом. Еще это называется народной дипломатией...Латвийская русскоязычная (будь неладно это слово!) пресса в 1988-89 годах поддержала опального Ельцина, а когда наступил в Латвии политический кризис, я имею январские события 1991 года, то Ельцин, будучи тогда главой Верховного Совета России, побросав все дела, прилетел в Таллинн, откуда и обратился к советским войскам, вернее, к солдатам, офицерам, старшинам и пр. военнообязанным людям, чтобы те ни в коем случае не вмешивались в политику и, боже упаси, не выдвинули на городские улицы бронетехнику. То его обращение было опубликовано в газете "Юрмала", которая тогда была очень популярна...И позже именно Ельцин, первым в мире, признал независимость Латвии. Ты думаешь, зря Латвия наградила его своим высшим орденом, орденом Трех Звезд? И я уверен, что не за горами то время, когда и нынешний президент России откликнется на положительные сигналы со стороны Рижского залива. Но для этого не надо строить из себя целомудренных недотрог, устраивать аукцион исторических претензий, а просто взять и протянуть руку. Мол, привет, Владимир Владимирович, надоела вся эта канитель, давайте сядем за стол и, как цивилизованные люди, по душам поговорим...И я такого исхода не исключаю.
-- А почему ты со временем отошел от политики?
-- И не я один. Очень многие сторонники независимости Латвии, горячо и искренне ратующие за ее суверенитет, после победы песенной революции, оказались на обочине. Когда я писал злободневные, можно сказать, гвоздящие материалы, острие которых было направлено против советской номенклатуры, против засилья партийного аппарата, против бесчинств рижского ОМОНа, ко мне в редакцию прибегали озабоченные радикалы и с горящими глазами пожимали руку. Говорили, молодец, так им и надо. И первое интервью с Ельциным тоже было ими воспринято, как выигранный бой в самой последней битве, ибо понимали публикация такого "разлива" будет иметь колоссальный общественный резонанс. Или как всесокрушающий таран в прорыве блокады, которую пытались устроить вокруг только-только поднимающихся ростков гласности. И я ратовал за независимость и участвовал в пресловутом мартовском референдуме 1990 года, который был призван примирить Латвию, живущих в ней, но который стал всего лишь притчей во языцах... Горьким комком в горле. После всего у меня появился очень отчетливый симптом аллергии к политике. Она по своей природе оказалась лживой и напоминает вертихвостку: кто больше заплатит, тому и она и даст... Тем более, если в политику идут недоучки, психически неуравновешенные, фанатики с моралью глухих пней. Причем я говорю не только о латвийских политиках, один Жириновский чего стоит... Нет, политикой должны заниматься аристократы духа, а не горлопаны с непомерно раззеванными ртами и безумными от жадности глазами. Бывают, конечно, и исключения: появляются совестливые личности, но их затаптывают оголтелые и влияние их на основолагающие процессы жизни равняется нулю.
-- Но ведь известно: каждый народ заслуживает своих правителей?
-- Ничто так не искажает человеческую природу, как маниакальные идеи. Если человеком овладевает идея, что все мировое зло в евреях, масонах, большевиках, буржуазии и т.д., то самый добрый человек превращается в дикого зверя...( Н. Бердяев). У Ленина-Сталина такой манией была идея "классовой борьбы": если ты не батрак и не кузнец, значит не человек -- пуля в затылок или за колючку тебя. У другого усатого злодея по имени Адольф таковой "коронкой" служила лютая, звериная ненависть к евреям, у отдельно взятых нынешних Х,Y,Z -- такое же лютое неприятие всего, что относится к "русскоговорящему сословию". Так вот, пока эти отдельно взятые X,Y,Z маниакально воздействуют на электорат, а тот будет им внимать и за них голосовать, то электорат этот будет обыкновенной толпой, ни черта не соображающей и не за что не отвечающей. И правители и законодатели до тех пор будут клонами этой толпы. Человека создает судьба, а справедливое государство создают справедливые, человечные законы. Было бы очень полезно для общества, если бы все газеты (и русские и латышские) на первой полосе вместо полуобнаженных девиц ежедневно публиковали такую фразу: "Создатель объединил весь род человеческой цепью любви. Я часто думаю, что нет на свете такого человека, который никогда бы не испытывал к другому человеку добрые чувства и сам не пользовался чьей-то добротой; ибо все мы -- единая семья, идущая от Адама" -- У.Теккерей, англичанин. А на последней странице тоже ежедневно размещать этот завет древних: "Кто будет предотвращать злодеяния, если тот, кто обязан бороться с пороками, сам им подвержен?" Надо долбить, долбить, долбить, как это делают X,Y,Z, когда хотят доказать, что "безъязыкий" русскоговорящий есть всего лишь наименьшее зло между падением астероида и землетрясением в семь баллов по шкале Рихтера...
Таков мой тебе ответ.
-- Не трудно догадаться, о твоем отношении к школьной реформе, обязывающей в русских школах вести преподавание на латышском языке. И все же, как человек, говорящий и пишущий на русском, ты просто не можешь не иметь своего, скажем так, особого мнения к этой животрепещущей проблеме...
-- Почему это не могу не иметь? Вполне мог бы, если бы сидел в каменном мешке, с железной маской на физиономии, и единственными голосами для меня были голоса крыс и мои собственные, внутренние, рожденные в голове начинающей развиваться психопатией... Да, иногда я слушаю все эти маловразумительные FM, из которых невозможно взять что-нибудь доброе, вечное...Сплошная какофония, попсовая трескотня, дебильные песенки, скалозубые шуточки, пошлее пошлых анекдоты и совершенно ничем не оправданные восторженно-умилительные реплики дикторов, повторяющих с маниакальной последовательностью очередную банальность. И вот я спрашиваю: как люди, целыми днями слушающие этот радиобред, могут оставаться здравомыслящими, без серьезной ущербности в мозгах? Но это так, к слову... О школьной реформе, я разумеется, знаю и рукоплещу ей. Все сделано очень искусно, с бесподобным чувством юмора, и, видимо, в разработке ее принимали каким-то образом проникшие в наше западноевропейское сегодня специалисты из каменного века. Только доисторический человек способен на такой каменоломный подвиг: чтобы несколько тысяч ни в чем не повинных молодых людей казнить такой страшной карой: лишить их естества духа, первородства, если хотите самого ценного, что у них есть -- их души. Язык -- душа, сердце, выразитель мысли, суть ментальности, без чего человек превращается в обыкновенного манкурта без памяти, и с атавистической свирепостью. И если это входит в задачу реформаторов, что ж, они должны считаться, что собственными руками создают мутантов, монстров, зомбированных существ, которые, подчиняясь неубиенному инстинкту, в один прекрасный момент перегрызут горла своим создателям, а заодно и тем, кто этих создателей кормил, платил им деньги и, как злых собак, науськивал, на доверчивых школят...Кто ж говорит, что латышский язык не надо учить -- надо, но по собственной потребности. До-бро-воль-но!!! Насильно принуждать отказаться от своего языка, это то же самое, что на глазах ребенка насиловать мать. Или наоборот: на глазах матери насиловать ее кроху. Ибо родной язык, это неотъемлемая часть Личности, это ее стволовые клетки, ее нравственный стержень и, лишившись его, тем более под принуждением, Личность погибает. Этого хотят изобретатели реформы? А зачем им эта "диверсия" нужна? Ведь нетрудно догадаться, что принужденно инообъязыченная Личность будет только внешне напоминать человека, но все ее нутро будет никчемным набором ливера, сосудов, маслов, ребер, печенок и селезенок. Но все это будет относится к кому или чему угодно, только не к Личности. Вот я и задаю вопрос: зачем, господа зако-но-датели, вы хотите "неблагородный" русский язык (поскольку он для вас чуждый и немного оккупационный) скрестить с благородным и уникальным латышским языком? Неужели вы не понимаете, что такой симбиоз не обогатит ни русский, ни латышский языки, а лишь, конвергировав, создаст некий суррогатный лато-русский диалект, который будет ни богу свечка ни черту кочерга...И не станет ни латышей, ни русских, а что-то усредненное, название чему еще учеными не придумано.Чем же тогда вы будете гордиться и что будет олицетворять в мире вашу этническую уникальность? А чтобы не был столь горек конец нашего разговора, я приведу тебе очень оптимистичные, нравственно целомудренные и абсолютно аполитичные стихи Ярослава Смелякова:
