Kniga-Online.club
» » » » Чингиз Абдуллаев - Параллельное существование

Чингиз Абдуллаев - Параллельное существование

Читать бесплатно Чингиз Абдуллаев - Параллельное существование. Жанр: Детектив издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

– Это проблема судейства, – согласился Деменштейн, – она всегда была и остается. Нужно вводить в футболе такие же правила, как и в теннисе, когда всю игру можно отследить на экране монитора и увидеть в повторе, куда именно приземлился мяч. Тогда все будет в порядке. Но руководители ФИФА и УЕФА не хотят идти на подобные эксперименты. Боюсь, что эти проблемы не спортивные, а скорее коррупционные. Ведь когда игра зависит от воли главного судьи, всегда можно немного скорректировать результат. Вы помните, как норвежский судья просто не пустил «Челси» в финал, откровенно подыграв барселонцам в полуфинале Кубка чемпионов?

– Конечно, помню, – кивнул Бэкман, – это был самый позорный матч, который я когда-либо видел. Он не назначил по меньшей мере три пенальти в ворота барселонцев. Ничего подобного никогда раньше не случалось. «Барселона» вышла в финал за счет случайного гола, забитого на последних минутах матча в Лондоне. А потом они еще и выиграли Кубок.

– Говорят, что судью потом эвакуировали с помощью полиции, – вспомнил Деменштейн, – и я думаю, что это правда. Ведь он, по существу, своими некомпетентными действиями сорвал не только матч, но и весь розыгрыш Кубка чемпионов. Не говоря уже о том, что это могла быть и небескорыстная необъективность.

– Об этом много писали, – вспомнил Чистовский, – но судья был известный, и все решили, что он просто ошибался.

– Легче всего считать так, – возразил Деменштейн. – Как говорят у нас: «Не пойман – не вор». Но судья вел себя очень странно.

– Доказать что-либо в таких случаях почти невозможно, – согласился Бэкман, – это проблема нравственного выбора самого судьи.

– Опять о морали и нравственности, – вмешалась Аманда. – Вам не кажется, что с этой нудной темой нужно заканчивать? Ваш судья наверняка получил хорошие деньги и решил спор в пользу испанцев. Англичане никогда не стали бы платить, а вот испанцы, как настоящие южане, понимали, что нужно заплатить, – и заплатили.

– Вы считаете, что все южане потенциальные прохвосты? – уточнил Автандил.

– Конечно, не все, – улыбнулась Аманда, – я сама итальянка и знаю, что говорю. Жаркое солнце, немного лени, немного благодушия, меньше морали, меньше запретов. Посмотрите, как ездят в наших южных городах? Практически не соблюдаются правила дорожного движения. Разве такое возможно в Германии или Швеции? Мы были в прошлом году со Стивеном в Египте. Там вообще нет никаких правил дорожного движения. Все ездят куда хотят и как хотят. Типичные южане. Закон для них не строгий параграф, как для северных народов, а всего лишь правило, которое можно и нужно обходить.

– У вас такие странные взгляды, – вздохнул Дэ Ким Ен, – но это тот случай, когда я с вами согласен. Законы пишутся и принимаются людьми, а божественные замыслы, исполненные волей Творца, могут противоречить правилам, установленным людьми.

– Браво, – воскликнул Стивен Харт, – значит, достопочтимый Гуру тоже на нашей стороне!

– Я всего лишь говорю о приоритете божественных законов над человеческими, – пояснил Дэ Ким Ен. – Вот здесь сегодня вспоминали о том, что в католических странах разрешены однополые браки, в том числе в Испании или в Уругвае. Но это явное противоречие божественным замыслам Творца, который создавал Адама и Еву для счастья и взаимной жизни...

– А потом он их выгнал из рая, – напомнил Автандил, – какой-то непонятный Бог получается. Сначала сам создает, а потом сам и выгоняет. Тогда выходит, что он ошибся. Не нужно было создавать Адама и Еву. Ведь если он Бог, то должен был заранее знать, чем все это закончится. Не говоря уже о том, что змий-искуситель действовал явно с его согласия, иначе бы он просто там не появился.

– Не нужно богохульствовать, – возразил Дэ Ким Ен. – Он всего лишь захотел проверить моральную стойкость человека и убедился, что тот готов жить в грехе. Поэтому он и отпустил Адама с Евой из рая, повелел им идти на землю и размножаться в грехе.

– Получается, что он ошибся, – упрямо заметил Автандил, – сначала подверг их нелегкому испытанию, а потом выгнал из рая.

– Он ошибся еще до этого, – подал голос Стивен Харт, – когда сотворил первую пару. Адама и Лилит. Женщина оказалась столь несовершенной, что ее пришлось уничтожить и создать вторую женщину – Еву, уже из ребра Адама. Так гласит легенда. Получается, что Он ошибался несколько раз.

– Нам не дано узнать глубины Божественного замысла. Но мы можем уповать на милость Господа, который прощает нам наши грехи, – возразил Дэ Ким Ен, – иногда Господь выбирает и нас в качестве проводников своей воли.

– А потом выясняется, что мы нарушаем его заповеди, – расхохотался Стивен, – может, лучше сразу было создать идеальных и бесплодных людей. Никогда не мог понять двух грехов, о которых талдычат все святые книги в мире, от Торы до Библии, от Авесты до Корана. Грех прелюбодеяния. Я понимаю, что это грех, когда подобное совершается с матерью или сестрой. Не говоря уже о генетической несовместимости подобных инцестов. Понимаю, что запрет на интимные отношения в период месячных был продиктован гигиеническими соображениями, что тоже не вызывает особых возражений. Запрет на сношение с животными играл ту же роль. Но все остальные запреты? Для чего создавать мужчину и вкладывать в его чресла миллионы, десятки, сотни миллионов сперматозоидов, которые будут давить на сознание и волю любого существа мужского пола, отравляя ему жизнь? И главной задачей любого двуногого существа с болтающимися яйцами будет задача передать это невероятное количество сперматозоидов носителю подходящей яйцеклетки. Зачем создавать такое существо, которое будет думать об этом все двадцать четыре часа своего существования? Я имею в виду нормального мужчину, без комплексов.

Подумайте сами, ведь разница фантастическая. Любой мужчина при большом желании может стать отцом тысяч детей, даже миллионов, если речь идет об искусственном оплодотворении. И ни одна женщина не сможет родить больше пятидесяти детей, даже при очень большом желании. Где миллионы, а где пятьдесят? Тогда зачем нас, мужчин, осуждают за прелюбодеяние? И где Божественная справедливость?

– Возможно, мужчина был создан не только для подобных экспериментов. Создавая мужчину столь сильным существом, Творец, возможно, имел и свои планы, – возразил Гуру.

– Какие планы? Пусть кто-нибудь расскажет мне о них. У древних евреев в порядке вещей было многоженство. У мусульман тоже не возбраняется иметь четыре жены и четыреста наложниц. Там хотя бы все честно. Это достаточное количество женщин, чтобы мужчина чувствовал себя нормально. Я, наверное, в прошлой жизни был мусульманином, так как в соответствии с их канонами женился ровно четыре раза. Правда, каждый раз по отдельности. Хотя я уверен, что Аманде понравилось бы стать старшей женой в моем гареме.

– Скорее ты стал бы старшим мужем в моем гареме, – спокойно парировала Аманда под смех присутствующих.

– Возможно, – согласился Стивен, – но где Божественная справедливость? Сначала нас выгоняют из рая и говорят: «Живите в грехе и размножайтесь». Как это делают обезьяны, коровы и леопарды. Даже свиньи и тараканы. При этом свинью или таракана никто не осудит, если он вдруг решит передать часть своих сперматозоидов, или что там у них бывает, другой самке. А человек достоин осуждения. За что? За то, что он выполняет волю Господа, сказавшего: «Идите и размножайтесь»?

– Вы неправильно истолковываете волю Господа, – возразил Дэ Ким Ен, – ведь человек должен отличаться от свиньи или таракана тем, что у него есть душа.

– Бессмертная душа, – развел руками Стивен. – Неужели сегодня кто-то верит в эти сказки? Где была моя бессмертная душа миллион лет назад? Где она была десять тысяч лет назад во время Вавилонского царства? Где она была две тысячи лет назад во время римского господства? И где она будет еще через две тысячи лет? Не знаете ответа. А я знаю. Будут атомы, которые уже никогда не соберутся в единую субстанцию под именем Стивена Харта. Я умру, и меня похоронят в земле или сожгут в крематории, смотря какое завещание я оставлю. И никакой бессмертной души уже не будет. Все это сказки. Мир состоит из атомов, которые разлетятся в разные стороны после моей смерти. И на этом все закончится. Не будет Стивена Харта, не будет его тела, не станет и его души.

– Но останутся ваши дела. Хорошие и плохие.

– Мне от этого будет не лучше и не хуже. Мне будет все равно, – усмехнулся Стивен. – Но пока я живой, мы связаны тысячами условностей, дурацкими нормами морали, выдуманными сказками о наших душах, которые нужно спасать, чтобы они не горели в аду. Нет никакого ада. И рая тоже нет. Может, он раньше был, а сейчас его нет. Зачем у Бога такое затратное производство? Сами подумайте, вы же умный человек. Если Творец изгнал из рая Адама и Еву, то зачем ему сохранять все эти райские кущи и сам рай? Каким-то неэкономным импресарио он у вас получается. Сохранять рай для детей и внуков Адама и Евы, родившихся в грехе? Нехорошо, даже с точки зрения элементарной логики. Тогда для кого? Не знаете? И я не знаю. И никто не знает. Теперь насчет ада. Тоже глупо. Зачем жарить человека тысячу лет на сковородке, если он и так умирает, а его душа уходит в небытие? Самое страшное наказание. Никакая вечная сковородка не может быть страшнее. Даже обещание ада гораздо более легкое наказание, чем вечное Ничто. Получается, что ваш Творец просто нелогичное и непоследовательное существо.

Перейти на страницу:

Чингиз Абдуллаев читать все книги автора по порядку

Чингиз Абдуллаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Параллельное существование отзывы

Отзывы читателей о книге Параллельное существование, автор: Чингиз Абдуллаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*