Античные битвы. Том I - Владислав Добрый
Внимание, такая себе мудрость — если уж вы захотели в чем-то разобраться, то начните в этом разбираться и обязательно разберетесь.
Или примите на веру слова авторитетов, до тех пор пока их очевидно не опровергнет ваш жизненный опыт.
А сейчас давайте вернемся к нашей условной машине, там как раз появится тот, кого вы никогда не забудете.
Итак, вы спокойно вещаете про автомобили, и тут вдруг замечаете, что все больше людей обвиняют вас во лжи. Причем, на ровном месте. Вы говорите нечто вроде «мелкий ремонт можно было сделать самому» а люди в комментариях называют вас идиотом и присылают ссылки. Из любопытства вы переходите по одной из них, и обнаруживаете приятно оформленный сайт с добротными видео, на которых с виду приличные люди втирают неприличную дичь.
— Автомобили, — говорит обаятельный старичок с седой бородкой, — типичный пример заговора историков. Очевидно что на уровне технологий, которыми располагали наши предки, создать такой агрегат невозможно. И я легко это докажу.
Дальше идет полный накала и драматизма сюжет где различным «дядям Ваням», специализирующимся на ремонте телепортаторов и летающих машин, предлагают повторить блок цилиндров. Дяди Вани ошарашенно чешут затылок под киберкепкой, и начинают рассказывать и показывать, что их аналоги болгарок, перфораторов и даже 3D принтеров и близко не располагают такими возможностями.
— Смотрите, — взволнованно говорит ведущий, видите тут отверстие сложной формы, а его пересекает другое под углом. Как вы думаете, чем можно такое сделать?
— Ну перфоратор так не работает. Болгаркой невозможно вырезать цилиндр в металле, — потрясенно шепчет вполне себе рукастый дядя Ваня, — Нечто похожее я видел на лазерном станке, но он детальки маааленькие вытачивает…
— Спасибо, — успокаивающе кивает ведущий, а потом проникновенным голосом, под видеоряд с коленвалом и разобранной коробкой передач, вещает, — Теперь любому здравомыслящему человеку очевидно, что в древности нашу землю населяли куда более высокоразвитые существа, чем нам пытаются доказать. И уж совершенно точно, что наши предки, и даже мы сейчас, все еще даже не приблизились к мощи их технологий. Откуда они пришли? С далеких звезд? А может, из иного измерения? Это еще только предстоит выяснить…
Ну и там дальше анонс семинаров и сбор на новую экспедицию.
Может показаться что это смешной и не опасный бред. Отнюдь. Это как раз яркий пример как эмпирическим путем, с помощью нашего же жизненного опыта, можно деформировать нам картину мира. Дядя Ваня объективный авторитет — результаты его работы на виду. Логично доверять его суждениям. И в тоже время, мы знаем насколько это трудный материал, металл. Так что все выглядит более чем правдоподобно. Мы живем в быстрое время, поглощаем море информации, зачастую не имея возможности разобраться в ней предметно. И это нормально, так было примерно всегда. Но засилье подобного, «срывающего покровы» контента, который с одной стороны привлекателен, поскольку будоражит сознание и стимулирует воображение, а с другой стороны, прост и понятен а оттого легко встраивается в нашу картину мира, может в отдаленной перспективе без всяких шуток изменить наше общество. Деформировать его. Повлиять на развитие нашей цивилизации. И я не уверен, что в лучшую сторону.
Что самое неприятное, так это то что популяризаторы науки вынуждены играть на том же поле. Вы ведь не начнете рассказ об автомобилях с шарнира равных угловых скоростей? Вы начнете с общего, сильно упрощенного, постепенно двигаясь к частному и сложному. И оставляя место для самых диких инсинуаций.
Применительно к истории, мы как правило получаем краткие выжимки на основе источников которым можно доверять и археологических находок. Но хватит оправдываться, давайте я вам покажу что-же историки скрывают.
Итак, Александр Македонский. Все эти прекрасные иллюстрации взяты из французского средневекового манускрипта Le Livre др. ле vraye hystoire дю бон Рой Alixandre) 1420 года, который и сейчас хранится в Британской Библиотеке (никогда не спрашивайте у англичан, откуда у них столько артефактов в музеях).
На этих иллюстрациях, как не трудно догадаться любому образованному человеку, изображены подвиги Александра Македонского.
Или трудно? Ну так я напомню. Александр Великий, в первую очередь знаменит тем, что истребил гигантов, блемми (это те парни у которых нет головы, а лицо на животе), циклопов, йети, амазонок (этих, разумеется, через секс) ну, и дело понятное, драконов.
Средневековые европейские трактаты во многом, хоть и весьма вольно, повторяют арабские труды об Александре. Надо сказать, что европейские средневековые авторы уже в 12-м веке однозначно относили к неотъемлемым достоинствам великого правителя потворствование естественным наукам вообще, и спуск в батискафе в частности.
А вот ближневосточные авторы к Александру относились с куда меньшим пиететом. Сами рассказы о походах царя (с широким географическим размахом, от Кавказа до Северной Африки) изобилуют подробностями о том сколько именно Александр взял добычи и как именно он всех убил. Типичный пример такого рассказа:
«Оттуда царь отправляется и приходит в землю Армения, и все тамошние храбрые люди выступили против него и перебили много из его войска. Но на следующий день царь одолел и истребил несметное число их; и царь выступил со знаменем своим, напал на башню туземного царя и нашел там громадное количество драгоценных камней, которое он раздал войску, устроил пиршество всем подданным и оставался в стране девять дней.»
Есть в рассказах о Александре и вполне магические места, например:
«Однажды ночью перед постелью царя появилась лягушка, державшая во рту горькую траву, и подумал царь: это недаром, и убил ее мечом, отчего сделалось большое зловоние, причинившее многим из царского народа смерть, и сам царь также заболел от этого, но царские врачи скоро восстановили его здоровье. ».
Периодически Александр проявляет тактический гений:
«Александр прибыл со своим войском в большой лес, откуда выходят совсем обросшие волосами люди и умерщвляют много солдат. Раздосадованный этим, царь приказывает стрелять в волосатых людей, но те ловят руками стрелы, которые не причиняют им никакого вреда. Убедившись в том, что воевать с ними нельзя, Александр велит зажечь лес и этим прогоняет волосатых.»
Для средневековых арабских авторов Александр Великий, по меньшей мере, не однозначный персонаж. В рассказах о нем есть эпизод, где он гостит у царя, который не стал с ним сражаться, а радушно его принял. И к этому царю приходят двое людей с просьбой их судить. Суть их тяжбы в том, что один купил землю у другого. Купивший землю начал копать яму под фундамент дома и нашел клад. Клад он хотел вернуть тому, у кого купил землю, но тот не принял, поскольку логично, что продав землю он подразумевал и то, что все что на ней вырастет, или будет построено, теперь принадлежит другому. Так что и найденное в земле по справедливости принадлежит купившему эту землю. Но нашедший клад не соглашается, и просит забрать хотя бы половину. Дело доходит до суда — то есть до короля.
Сам по себе этот фрагмент многое говорит о отношениях внутри маленьких, тесно спаянных коммунах средневековых городков.
Царь находит выход — он предлагает поженить детей истцов (дочь и сына, я на всякий случай уточню), а клад отдать им в приданое.
Ближневосточная версия Александра, видя это, начинает смеяться над решением царя. И объясняет свое поведение тем, что правильно бы было обоих убить, а клад и их землю забрать себе. А детей продать в рабство.
Так что можно предположить, что Александра Великого на ближнем востоке не любили и спустя полторы тысячи лет после его жизни. А может, просто Александр слишком уж любил налоги.
А вот для средневековой Европы Александр Великий довольно типичный представитель «Девяти доблестных мужей». У него хорошая компания — Гектор, Давид, Артур и так далее. Добродетели галантного рыцаря, в том числе целомудрие и скромность — присутствуют.
Заново открыли Александра, такого каким мы его знаем сейчас, сравнительно недавно. Медленно вводились в оборот римские и греческие источники. Пока почти все они написаны сильно позднее времени Александра.
